你應該知道的緬甸樂器:緬甸樂器彎琴、圍鼓和竹排琴,被稱為緬甸樂器的三寶
緬甸位于東南亞,是中南半島上最大的國家。它有着悠久的曆史和深厚的文化底蘊,并且深受中國與印度的雙重影響,産生了獨具特色的特色樂器。
早在古代,我國與緬甸就進行了深入的交流,9世紀時,緬甸的國王就曾派遣了30多名藝術家來到中國。
他們帶來了20多種樂器,十幾種樂曲,在唐朝的首都長安舉行了成功的演出。著名詩人白居易也為之感動,寫下了詩篇《骠國樂》:“玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴,珠纓炫轉星宿搖,花鬘鬥薮龍蛇動。”
彎琴、圍鼓和竹排琴,被稱為緬甸樂器的三寶。
彎琴,又名鳳首箜篌(緬語稱為“桑柯”),意為彎曲的豎琴。它的琴身恰似一葉小舟,加之向上彎曲的琴頸,猶如一張多弦的獵弓。船形共鳴箱用質地堅硬沉重的木料掏空制成,琴箱長60厘米~80厘米,以68厘米長的最為多見。
彎琴
琴首雕成菩提樹葉形,象征純潔的白玉蘭。琴弦另一端用紅絲繩拴于彎曲的琴頸上,并有紅絲穗下垂,上下移動拴弦的絲繩,可以調節音高。
緬甸彎琴表演
“項有轸”、“項有縧”、“頸有轸”即指此而言。最早的桑柯,隻張有五至七條藤絲弦,流行于南部山區;公元8世紀前後,桑柯增為十三或十四弦,用于宮廷音樂;當代常用的桑柯為十三弦或十六弦。
圍鼓
圍鼓是緬甸特色樂器中唯一打擊樂器,除了獨奏外,還形成了以圍鼓為中心的圍鼓樂隊(緬語稱為“賽因瓦因”)。
圍鼓是緬甸特色樂器中唯一打擊樂器
關于圍鼓及圍鼓樂隊的起源并沒有明确的記載,在《新唐書》中可以看到,骠國進樂的二十二種樂器中,大部分都是弦樂器與吹奏樂器,打擊樂器隻有鈴钹、鐵闆,“三面鼓……束三為一,碧條約之”,“小鼓四,質如腰鼓”等,但這些記載并不能判斷這種形式就是現代圍鼓樂隊的雛形。
蒲甘王朝時期由于國内的繁榮穩定,南傳佛教的盛行,音樂也在迅猛發展,但是卻找不到任何有關圍鼓樂器發展的史料。
圍鑼
表現室内和室外歌舞表演的繪畫直到阿瓦王朝才在佛教寺院的壁畫上出現,其中一幅壁畫上出現的樂器有:圍鼓、圍鑼、唢呐、首領鼓、碰鈴等樂器,因此我們可以判斷,圍鼓等打擊樂器在十四世紀之前就已有雛形。
緬甸圍鑼
竹排琴
竹排琴(緬語為“巴德拉”)也是一件緬甸傳統樂器中的珍寶,竹排琴采用20多塊長短不同的竹闆用線穿在一起,然後挂在一個船形的共鳴體上,演奏者用兩根頭上包有毛氈的車輪形小木槌敲擊。
竹排琴(緬語為“巴德拉”)也是一件緬甸傳統樂器中的珍寶
竹闆的選材、制作是很嚴格、細緻的,初采的竹闆要經過處理、存放3年後才能制作,做成的竹排琴音高穩定、音色柔美,不會開裂。竹排琴的共鳴體是用木制成的船形體,在它的表面常常精雕細刻,并用寶石、水晶鑲嵌,十分華美。