你以為懂的萊茵湖,你應該知道的伊瓦瑪,卡央族,帕瑞寺,佛像巡湖
“伊瓦瑪”是茵萊湖上最大的水上集市。“伊瓦瑪”在緬語中是集市、市場之意。茵萊湖的伊瓦瑪水上集市是緬甸最大的水上市場,由兩個狹長浮島夾一條河道組成,利用竹木在在浮島群中央搭建簡易建築,商鋪林立。
集市上,可見到販賣各種各樣日用小商品的當地人,魚幹、鮮魚、蔬菜、水果、蔗糖、山貨、手工藝品、服裝應有盡有。
“伊瓦瑪”是茵萊湖上最大的水上集市
有趣的是,河道成為了一條長長的“水上大街”,“街道”上舟來船往,絡繹不絕。衆多劃着獨木舟前來推銷各式貨品的小商販,逢遊船将至,迅速攏聚;運來的蔬菜、瓜果、鮮魚和其他農副産品,熱鬧非凡,好一個繁華的“水上商業街”。
在“伊瓦瑪”最令人感到驚奇的是,(應該是整個緬甸)這裡的女人無論老幼、或已婚未婚,都會在臉上塗抹一種乳黃色的粉液。這種粉液緬語叫“特納卡”,是用緬甸特有的黃香楝樹磨成粉,與水攪拌後塗抹在臉上。
在“伊瓦瑪”女人都會在臉上塗抹一種乳黃色的粉液
如果是初到緬甸,看着這些女人如此裝扮,有一些新奇。可往後看到的多了,倒也是習以為常了。說到底,這隻是民族的習性與生活的習慣罷了……
伊瓦瑪村最出名的還是終身佩戴頸環的緬甸“卡央族”女性。事實上,我們見到的隻是幾位出來做表演的,真正的“卡央族”居住在很遠的山區。當你的鏡頭對準她們時,她們會停下手裡的活,配合拍照。
“卡央族”是生活在緬甸山區的一個少數民族,最顯著的特點是女性族人脖子上佩戴的銅圈。銅圈能夠拉長脖子,使其與身體形成不尋常的比例。女性的脖子越長,就越漂亮,是這個族人的審美觀。
伊瓦瑪村最出名的還是終身佩戴頸環的緬甸“卡央族”女性
一般情況下,女孩加到25圈後,就不再繼續增加了。即使這樣,銅圈的重量已經達到5—10千克不等。據說,最重的已達20餘千克。
“卡央族”女孩5歲生日那天,要舉行隆重的戴銅圈儀式。請來族長及親朋好友載歌載舞,幾個小時才能完成。
茵萊人用腳而不用手劃船。劃船者站在船的尾端,一隻腳踩在船闆上,一隻腳懸空蕩槳。若左腳劃船則左手握槳,右腳劃船則用右手握槳。劃船時手、腰、腳同時用力,使小船能迅速向前行駛,不劃船的手腳起支撐平衡作用。男人用腳劃船,女人坐在船上劃。
茵萊人一輩子生活在水上,從不走路,為了保持四肢發育平衡,才出此絕招。當地人則認為,茵萊湖裡蘆葦叢生,人們坐在船中隻能看到高高的葦葉,唯有站起來才能看到蘆葦下面的湖水中有沒有魚。
帕瑞寺是茵萊湖最重要的寺廟
帕瑞寺是茵萊湖最重要的寺廟,你很難相信,這樣一個龐大的寺院,居然建造在浮島上。它不僅是茵萊湖的标志性建築,還因為裡面供奉着的那五個小金佛而聞名。據傳這五尊佛像是12世紀鑄造的。人們在遷移佛像的過程中,卻不慎将五尊佛像掉入了湖中。
貼金箔的人一波又一波,争先恐後。但貼金箔的活計與女人無緣,所以國内遊客前往拜谒,一定注意不要上前,否則立馬會被工作人員吼下來!
每年的農曆30日,都要舉行佛像巡湖儀式,但隻是移動其中的四個佛像,總有一個佛像要留在寺廟裡看家。佛像每天要從一個村莊移到另一個村莊。每次移動都有一個頗為壯觀的船隊來護送。
每年的農曆30日,都要舉行佛像巡湖儀式
道是寺廟裡的大殿還是頗有些看頭的,全柚木的結構顯得古樸莊嚴,諸多玉制的或鎏金的佛像,相當精美,裝飾以繁複的木雕,曆史悠久,具有較高的曆史及藝術價值。切不可隻顧看那群貓咪,而忽略了對大殿和佛像的欣賞。
到茵萊湖,有一個地方很值得一看,那就是傳說中的禁區色卡(Samkar)。緬甸至今除了仰光、曼德勒、蒲甘及茵萊湖等常規景區外,仍有許多地區沒有開放旅遊觀光。
島上的佛塔群有兩百多座,比色卡村的規模更大,也更集中更為精緻。這裡就像個露天佛塔博物館,佛塔内外有許多非常精美的佛像和浮雕、向導告訴我這些佛塔。大多建于十三世紀,行走在這些古老的佛塔中。讓人再一次對緬甸人的信仰心生敬佩……